Adam Kováč

Adam Kováč

Adam Smith je jedným z najznámejších ekonómov v histórii a je považovaný za otca modernej ekonómie. Vo svojich ekonomických teóriách spája históriu, filozofiu, ekonomický rozvoj, psychológiu a etiku.

Narodil sa v Škótsku v roku 1723. Mal úžasnú pamäť a povolanie na štúdium, fakulty, ktoré mu uľahčili vstup na univerzitu v Glasgowe.

Adam Smith je jedným z najväčších predstaviteľov klasickej ekonómie. Vynikajú jeho štúdie o ekonomickom raste, voľnej súťaži, liberalizme a politickej ekonómii.

V tomto centre sa nadchol pre matematiku a bol silne ovplyvnený ekonomickými a filozofickými myšlienkami Francisa Autchesona, už len pre jeho neskorší nesúhlas s nimi. Po absolutóriu získal štipendium na Balliol College v Oxforde, kde svoje štúdium – vo veku 23 rokov – bravúrne zakončil dokonalým ovládaním klasickej filozofie a jej najvyšších predstaviteľov: Platóna, Aristotela a Sokrata.

V roku 1748 dostal prostredníctvom svojho priateľa lorda Henryho Kamesa príležitosť predniesť sériu prednášok v Edinburghu. Počas nasledujúcich dvoch rokov sa teda ponoril do rôznych disciplín – od rétoriky cez ekonómiu až po históriu – a začal svoju kariéru úspešného spisovateľa publikovaním článkov v Edinburgh Review. Navyše v tejto dobe nadviazal veľmi blízky vzťah s uznávaným filozofom Davidom Humeom.

Po dlhom období, v ktorom vynikal ako výnimočný pedagóg na univerzite v Glasgowe, bol v roku 1758 menovaný za dekana fakulty obklopenej veľkou prestížou; v skutočnosti je niekoľko ľudí, ktorí tvrdia, že Voltaire – francúzsky spisovateľ a predstaviteľ osvietenstva – mu poslal svojich najlepších študentov na znak jeho uznania a obdivu.

Počas tých istých rokov bol Adam Smith súčasťou vybranej skupiny v Glasgowe – tvorenej intelektuálmi, vedcami, obchodníkmi a obchodníkmi – priaznivou živnou pôdou na výmenu myšlienok a informácií, z ktorých neskôr vznikli jeho pojednania o filozofii a ekonómii.

Kritika Adama Smitha

Kritika Adama Smitha prišla najmä pre jeho myšlienku, že trhové hospodárstvo je nástrojom na dosiahnutie sociálneho blahobytu, pričom každý hľadá svoj vlastný záujem (odrazený v neviditeľnej ruke). Nikdy však neveril, že trh je dokonalý alebo že funguje automaticky mágiou. Okrem toho priznal, že úplne voľný obchodný trh je utópiou. Smith tiež nepodporoval anarchický systém, bez pravidiel a zákonov, ale trhovú ekonomiku, kde bol povolený voľný obchod.

Vyskytla sa aj kritika Adama Smitha za to, že ľudskú bytosť považuje za chladného a sebeckého jedinca bez akejkoľvek etiky, ktorý sa zaoberá iba svojimi materiálnymi záujmami. Nič nie je ďalej od reality. Smith bol presne profesorom morálnej filozofie na univerzite v Glasgowe a ako uvidíme neskôr, vo svojej knihe „Teória morálnych pocitov“ opisuje ľudský pocit empatie ako svoju najväčšiu cnosť.

Diela filozofie a ekonómie Adama Smitha

Kniha „Teória morálnych citov“, jeho vrcholné dielo z filozofickej perspektívy, bola vydaná v roku 1759. Odhalil v nej princípy ľudskej prirodzenosti, ktoré riadili sociálne správanie človeka, a prvýkrát hovoril o „neviditeľnej ruke“, ktorá , nevedomky a neúmyselne smeroval vlastný osobný záujem k dobru spoločnosti. Kniha začína skúmaním ľudského správania, v ktorom egoizmus nikde nevystupuje v hlavnej úlohe. Namiesto toho rozpráva o procese empatie a postavenia človeka na miesto toho druhého ako o svojej najväčšej cnosti, pretože to cíti prirodzene, aj keď z toho nemá úžitok. Tento pocit empatie „vôbec nie je obmedzený na cnostného alebo ľudského, hoci ho možno cíti s najúžasnejšou citlivosťou. Najväčší surovec, najtvrdší porušovateľ zákonov spoločnosti nie je úplne bez neho."

Neskôr, v roku 1764, a už bol inštalovaný v Paríži, ho jeho priateľ David Hume – tajomník britského veľvyslanectva – uviedol do nádherného prostredia mesta. Ba čo viac, práve vtedy sa zoznámil s Françoisom Quesnayom, ekonómom a zakladateľom fyziokratickej školy, ideologickým súčasným verným stúpencom zásady „nechaj urobiť, nechaj ísť“ – laissez faire , laissez passer, ktorá kladie zásahy štátu na na vedľajšiu koľaj- a že tvrdil, že existencia prirodzeného práva môže zabezpečiť riadne fungovanie ekonomického systému. Vplyv tejto školy na Smitha bol evidentný.

Bohatstvo národov

O tri roky neskôr, v roku 1767, začal písať svoju „Esej o bohatstve národov“, ktorá napokon vyšla v Londýne o šesť rokov neskôr. Toto dielo predstavovalo prvé veľké dielo klasickej a liberálnej politickej ekonómie; to znamená, že v nej boli princípy vedeckého výskumu aplikované po prvý raz na ekonómiu v snahe vybudovať samostatnú vedu. Okrem toho bola kniha pokračovaním témy, ktorú začal vo svojej filozofickej práci, kde ukázal, ako by spontánna hra ľudského sebectva stačila na zvýšenie bohatstva národov, ak by vlády nezasiahli svojimi opatreniami; Je to skrátka prvá moderná kniha o ekonómii, za ktorú je považovaný za otca modernej ekonómie (spolu s Cantillonom), jej úspech bol taký, že zatienila teóriu morálnych citov , dielo, o ktorom sa často ani nehovorí. ako odkaz na myšlienku Adama Smitha.

V piatich knihách, ktoré tvoria Bohatstvo národov, hovorí o témach, ktoré sa dnes stali základnými aspektmi ekonomiky, ale ktoré sa dovtedy neuplatňovali. Jeho analýza toho, ako bohatstvo národa pochádza z práce a nie až tak zo zdrojov, vyniká. V prvom zväzku hovorí o takých relevantných témach, ako je deľba práce, mzdy, používanie peňazí a cena tovaru, zisky akcionárov, pozemková renta a kolísanie zlata a striebra.

Smith bol niekedy nazývaný guru sebectva pre svoju myšlienku, že najlepšie pre spoločnosť je, keď každý jednotlivec hľadá svoj vlastný prospech. Ak však analyzujeme jeho štúdie, možno pochopiť, že Smith ide ďaleko za tieto myšlienky, pretože uznáva, že ľudské bytosti sa neriadia len svojimi vlastnými záujmami, ale že ľudskosť, spravodlivosť, štedrosť a solidarita sú vlastnosti nevyhnutné pre blahobyt. spoločnosti.