Scurtă istorie a liberalismului

Conceptul de liberalism a fost întotdeauna utilizat pe scară largă în domeniile Științelor Economice și Politice, pentru a se referi la diferite mișcări sociale, dezvoltarea instituțională sau remodelarea politicilor publice care au apărut de-a lungul istoriei. Liberalismul, atât politic, cât și economic, are prin urmare o multitudine de semnificații și definiții posibile de-a lungul întregului spectru politic.

Ce este liberalismul?

Ei bine, ce este liberalismul? Liberalismul este o ideologie, sau o mișcare care promovează libertatea de acțiune a individului, într-un cadru legal stabilit de statul de drept, fără a provoca perturbări sau constrângeri în aria libertății de acțiune a unui terț. Adică liberalismul este o filozofie politică și economică care pledează pentru salvgardarea libertății individului în diferitele fațete ale vieții de zi cu zi, evitând constrângerea terților asupra deciziilor și acțiunilor individuale, sub principiul neagresiunii. În acest sens, promovează emanciparea politică a individului în societate. In asa fel incat individul, la nivelul drepturilor si libertatilor, este incadrat ca o fiinta independenta, ale carei asocieri cu alte persoane sau entitati se desfasoara numai in mod voluntar si pasnic.

În domeniul economic, în mod generalizat – întrucât liberalismul poate varia de la social-democrație la anarho-capitalism – ideologia liberală pledează pentru o reducere a intervenției statului în economie și încredințează o mare parte a acesteia liberei funcționări a piețele.. Adică, permite pieței să atingă un echilibru optim prin propriile forțe și mecanisme de „autoreglare”.

Ce apără liberalismul economic?

Din acest motiv, liberalismul tinde să apere, în principal, următoarele puncte:

• Apărare puternică a dreptului la proprietate privată.
• Egalitatea reală în fața legii a tuturor indivizilor și instituțiilor societății.
• Mai puțină reglementare a diferitelor piețe de către autorități.
• O mai mare independență, libertate și responsabilitate a consumatorilor.
• Scăderea impozitelor și reducerea obstacolelor în calea comerțului și antreprenoriatului.
• Mai puțină intervenție a băncilor centrale în politica monetară și piețele financiare.

Exemplele menționate de politici promovate de liberalism sunt foarte generale, deoarece gradația sau intensitatea fiecăreia dintre aceste politici va depinde efectiv de tipul special de liberalism apărat, dacă acesta există; după cum sa menționat anterior, un spectru larg de ideologii care ar putea fi situate în cadrul teoretic al liberalismului.

Astfel, în domeniul liberalismului, cei care pledează pentru o mai mare intervenție a statului în economie sunt de obicei social-democrații, în timp ce anarho-capitalistii apără eliminarea completă a statului. Între aceste două grupe întâlnim și multe alte tendințe precum liberalismul clasic, liberalismul conservator, liberalismul tradiționalist, minarhiștii… Datorită existenței acestei largi diversitate de tendințe sub același concept general, trebuie să spunem istoria liberalismului din ea. origini.baze mai largi și mai generale până în prezent, trecând prin câțiva dintre cei mai relevanți teoreticieni ai săi de-a lungul ultimelor 6 sau 7 secole.

Principalele faze ale liberalismului economic

Istoria teoriei liberalismului economic este împărțită în mai multe etape sau școli principale de gândire:

1. Școala din Salamanca (originile în secolul al XVI-lea)
2. Școala clasică de economie (liberalismul economic anglo-saxon al iluminismului)
3. Școala austriacă (secolul al XIX-lea – prezent)
4. Școala din Chicago (S.XX-prezent)
5. Este neoliberalismul un nou liberalism?

Din această scurtă clasificare lipsesc mai multe școli care ar putea fi considerate parte a mișcării liberale, precum și perioade și procese importante din istoria economică și politică a liberalismului, dar din cauza unei chestiuni de spațiu, în acest articol ne vom ține de istorie. a gândirii liberale și școlile sale cele mai relevante.

1. Scoala din Salamanca

Școala din Salamanca a fost formată dintr-un grup de teologi și juriști spanioli în secolele al XVI-lea și al XVII-lea, a căror sarcină principală era să reînnoiască gândirea Sfântului Toma de Aquino, să introducă progrese în domeniile juridic, teologic, social și economic, tipice. a umanismului.Renaşterea. Multe dintre aceste descoperiri provin din repere precum descoperirea Americii sau Reforma protestantă de la începutul secolului al XVI-lea.

Dominicanul însărcinat să pună bazele acestei școli de gândire a fost teologul Francisco de Vitoria, profesor la Universitatea din Salamanca la începutul secolului al XVI-lea. Practic toți membrii Școlii din Salamanca erau inițial scolastici, dar doar o minoritate din toți scolasticii vremii aparținea Școlii din Salamanca. Unii dintre cei mai relevanți scolastici ai vremii, aparținând școlii menționate au fost: sus-menționii Francisco de Vitoria, Juan de Mariana, Luis de Molina, Domingo de Soto, Tomás de Mercado… Dintre aceștia, cei mai cunoscuți astăzi sunt Francisco de Vitoria și Juan de Mariana, pentru contribuțiile lor la Drept și Economie.

Care au fost principalele contribuții ale Școlii din Salamanca?

Totul a început cu recunoașterea proprietății private ca pilon fundamental al dezvoltării economice, conform teoriilor Școlii din Salamanca. Gândirea tomistă a recunoscut deja proprietatea privată ca un factor important pentru dezvoltarea socioeconomică, idee pe care unii teologi precum Juan de Mariana au reafirmat-o, iar alții, precum Domingo de Soto, au calificat-o. Acesta din urmă, datorită tendinței păcătoase a omului, a văzut proprietatea privată ca fiind necesară, dar un element insuficient în sine pentru dezvoltarea completă a societății.

O altă contribuție cheie a Școlii din Salamanca a fost teoria acesteia asupra inflației monetare, dezvoltată de părintele Juan de Mariana prin lucrarea sa Tratat și discurs despre moneda din Vellón, în care explică cum prin devalorizarea monedei și expansiunea volumul monedei circulante în economie ar putea determina o creștere a prețurilor printr-o contracție a puterii (valorii) de cumpărare a monedei respective. Acest lucru poate și ar trebui să fie legat și de studiul lui Martín de Azpilcueta asupra influenței sosirii masive a metalelor prețioase din America (extinderea masei monetare) asupra prețurilor bunurilor și serviciilor din Spania, care a fost văzută demonstrată în practică cu revoluția prețurilor în Europa la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea.

Influența Școlii de la Salamanca a ajuns la astfel de teoreticieni relevanți precum Adam Smith sau Friedrich A. von Hayek, aparținând școlilor de gândire economică de mai târziu.

Şcoala clasică de economie

Școala clasică de economie și membrii săi, cunoscuți sub numele de economiștii clasici, au fost primii economiști care au expus ideea pieței libere ca un sistem de mai mare eficiență pentru societate, precum și forma sa naturală de organizare. Economia clasică este puternic influențată de mercantilism și de fiziocrații francezi, factor care se observă în multe dintre ideile unora dintre cei mai relevanți economiști clasici precum Adam Smith, David Ricardo sau John Stuart Mill, toți britanici și apărători ai idei ilustrate.

Adam Smith a fost autorul a două lucrări de-a lungul vieții sale. Prima Teorie a sentimentelor morale, publicată în 1759, este un tratat sociologic despre comportamentul uman și relațiile dintre indivizi. A doua sa lucrare, căreia îi datorează faima, este de conținut pur economic, acesta fiind Avuția Națiunilor, în care, aproximativ, se remarcă prin expunerea teoriei valorii muncii anterior lui Karl Marx, considerând că Valoarea mărfurile produse erau determinate de costurile de producție, dintre care cel mai important era volumul de muncă dedicat fabricării bunului respectiv. Smith este cunoscut și pentru expunerea sa din punctul său de vedere a virtuților liberului schimb, precum și a diviziunii muncii și specializării în lanțuri de producție, explicând modul în care această organizare la nivel de societate ar duce la o productivitate mai mare și mai eficientă. alocarea resurselor disponibile.

În al doilea rând, îl găsim pe David Ricardo, un economist britanic din secolul al XIX-lea, binecunoscut pentru lucrarea sa Principles of Political Economy and Taxation, precum și pentru colecțiile sale de eseuri despre funcționarea piețelor și a comerțului internațional. Ricardo este amintit astăzi pentru teoria sa de specializare în afaceri, în care include avantajul comparativ. Cu alte cuvinte, Ricardo a propus ca fiecare țară să producă un număr minim de mărfuri în care este specializată deoarece sunt mai eficiente în producția lor decât restul țărilor din jur, astfel fiecare națiune exportând bunurile pe care le produce mai eficient și importând restul. a mărfurilor necesare, generând astfel valoare prin comerţul internaţional.

John Stuart Mill a fost un economist și filozof britanic, foarte apropiat de teoriile utilitariste din economie și liberalismul politic, cu lucrări de prestigiu istoric precum Despre libertate. În economie, Mill se remarcă prin sprijinul său pentru empirismul asociat cu utilitarismul economic. Adică, încercarea de a maximiza utilitatea sau bunăstarea societății prin implementarea acelor măsuri despre care s-a demonstrat anterior că funcționează în practică, calculând respectivul efect într-un mod agregat asupra populației totale, și nu prin efectele asupra individului. . Mill se remarcă prin teoria valorii de folosință a bunurilor, calculând valoarea acestora în funcție de utilitatea lor (aceasta fiind una dintre numeroasele teorii pe care ulterior le-a trasat teoria austriacă a valorii subiective), precum și pentru studiul său privind formarea salariilor. într-o piaţă liberă.

Scoala Austriaca

Școala Austriacă este originea a numeroase concepte economice aplicate analizei marginale (utilitate marginală, cost de oportunitate…) care structurează economia contemporană. Cei doi discipoli principali și direcți ai fondatorului Școlii austriece de economie, Carl Menger au fost Friedrich von Wieser și Eugen Böhm-Bawerk, apărătorii teoriei valorii subiective și ai marginalismului. Această școală a continuat să se dezvolte în Austria în perioada interbelică, prin figurile lui Ludwig von Mises și Friedrich A. von Hayek. O serie întreagă de autori care alcătuiesc astăzi memoria Școlii austriece au fost amintiții Carl Menger și Friedrich von Wieser, în afară de unii autori mai puțin cunoscuți precum Oskar Morgenstern, Hans Mayer, Robert Meyer…

Emigrarea acestor economiști, adesea forțată, în anii 1930, din cauza antisemitismului nazist care a devastat Austria (în special din 1938) nu a însemnat moartea tradiției lor academice. În special, sosirea în Statele Unite a lui Mises și Hayek a dat naștere, după cel de-al Doilea Război Mondial, unei noi generații de autori inspirați din analiza austriacă, în principal Kirzner și Rothbard care, în urma lor, și-au adăugat grăunte de nisip la austriac. Şcoală.

Astăzi, cei mai cunoscuți autori ai Școlii austriece sunt Friedrich von Hayek și Ludwig von Mises.

Friedrich Hayek a lucrat în primul rând la studiul ciclurilor de afaceri, expunând importanța informațiilor pe piețe și arătând cum societățile liberale ar putea prospera fără o planificare centrală.

În 1931, după o pregătire intelectuală la Viena sub tutela lui Friedrich von Wieser, a început să predea la London School of Economics. În timpul războiului, el a scris marea sa critică la adresa totalitarismului: Drumul spre iobăgie .

Hayek concluzionează în Road to Servitude că planificarea centrală este impracticabilă. Informațiile economice de care au nevoie planificatorii centrali sunt împrăștiate în întreaga economie sunt doar parțiale și efemere. Informațiile și cunoștințele totale despre ea sunt dincolo de îndemâna unui singur bărbat; ea formează totuși baza planificării personale a milioane de indivizi, în timp ce piața coordonează acțiunile.

În 1950, Hayek s-a mutat la Universitatea din Chicago, unde a lucrat la trasarea limitelor metodei științifice în înțelegerea societății și și-a dezvoltat idealul despre modul în care instituțiile umane evoluează în mod natural, fără a fi nevoie de o planificare centrală.

Ideea lui Hayek că un guvern liberal ar trebui să susțină legile justiției, printr-un stat de drept puternic și stabil, dar fără a conduce societatea cu autoritate, este rezumată în Fundațiile libertății . Hayek a descris această idee în doar trei cuvinte: lege, legislație și libertate.

Pe de altă parte, Ludwig von Mises s-a alăturat școlii austriece după ce a citit Principiile economice ale lui Menger. La seminariile Böhm-Bawerk de la Viena, a devenit interesat de teoria monetară. În 1912, la doar 31 de ani, publică Teoria banilor și creditului în care aplica analiza utilității marginale mijloacelor de schimb.

Mises a fost economist șef la Camera de Comerț din Viena și, între 1913 și 1934, a organizat seminarii private la Universitate. Cartea sa Socialism , din 1922, afirmă că, fără un sistem eficient de prețuri, societățile socialiste nu ar putea niciodată să dezvolte un calcul economic eficient și rațional, care este prezentat într-un mod mai condensat în lucrarea sa Imposibilitatea calculului economic în socialism .

După ascensiunea lui Hitler la putere, Mises s-a stabilit în Elveția, iar după aceea în Statele Unite. Acolo, a scris La Acción Humana , publicată în 1949, o carte în care explică economia ca o știință deductivă, nu predictivă.

Școala din Chicago

Școala din Chicago a început ca o școală de gândire în apărarea pieței libere, în a doua jumătate a secolului XX. Școala din Chicago s-a opus categoric teoriei economice keynesiene și politicilor fiscale expansioniste. Ele sunt una dintre principalele școli de gândire economică încadrată în conceptul de „economie neoclasică”, evidențiind figura de homo economicus tipică teoriei raționaliste privind așteptările și comportamentul consumatorilor. Școala din Chicago a fost fondată de George Stigler, primind Premiul Nobel în 1982.

Cu doar 6 ani mai devreme, Milton Friedman, unul dintre cei mai mari economiști ai școlii austriece, a primit Premiul Nobel, cunoscut pentru studiile sale despre teoria monetară și relațiile dintre creșterea masei monetare, creșterea economică și inflația subiacentă. Una dintre lucrările sale cele mai remarcabile este Istoria monetară a Statelor Unite, pe care a scris-o împreună cu Anna Schwartz.

Este neoliberalismul un nou liberalism?

În ultimii ani, este obișnuit să auzim termenul de neoliberal pentru a descrie pe cineva apropiat ideilor descrise anterior de liberalizare a pieței și interferență minimă a statului în economie. Dar de unde a venit termenul „neoliberalism?”

Termenul de neoliberalism a fost inventat pentru prima dată în 1938 de către academicianul rus Alexander Rüstow, în 1938, încercând să descrie o teorie socio-economică care reprezenta o a treia cale între capitalism și socialism, făcând astfel referire la un fel de social-democrație, încercând astfel să diferențieze. aceasta din liberalismul clasic sau teoriile laissez faire . De asemenea, ideologia care seamănă cel mai mult cu ceea ce s-a referit Rüstow în urmă cu 81 de ani ar fi economia socială de piață, cunoscută astăzi ca social-democrație, așa cum am expus anterior.

Dacă ne întoarcem la lucrările oricărui economist clasic liberal sau libertar, dintre cele descrise anterior, vom vedea că nu au folosit niciodată acest termen pentru a se referi la ideologia sau la propunerile lor economice.

În ultimul deceniu termenul de „neoliberalism” are un caracter peiorativ, fiind folosit aproape exclusiv de economiști mai intervenționști sau apropiați de socialismul de piață, precum Paul Krugman sau Joseph Stiglitz. Totuși, încă nu este un termen acceptat de economiștii liberali de masă, care preferă să fie numiți „liberali”, „libertarieni” (cu diferențierea cuvenită pe care aceasta o presupune) sau „capitalisti”.

Astfel, dincolo de judecățile de valoare care ar înclina balanța spre cel mai bun sau mai rău din curent, dincolo de ideologia cui transmite termenul și chiar ignorând originile cui l-a inventat, dacă rămânem cu strictețe la ideea Sub care termenul neoliberalism. sa născut, am putea spune cu siguranță că conceptul de neoliberalism este mai aproape de social-democrație decât de liberalism. Ceea ce nu este bine, nici rău, nici mai bun nici mai rău, este pur și simplu ceea ce dictează cunoașterea istoriei.

Articol scris de Álvaro Martín. ( @alvaromartinbcs )