Adam smith

Adam smith

Adam Smith este unul dintre cei mai faimoși economiști din istorie și este considerat părintele economiei moderne. În teoriile sale economice el combină istoria, filosofia, dezvoltarea economică, psihologia și etica.

S-a născut în Scoția în 1723. Avea o memorie prodigioasă și o vocație pentru studiu, facultăți care i-au făcut mai ușor să intre la Universitatea din Glasgow.

Adam Smith este unul dintre cei mai mari exponenți ai economiei clasice. Se remarcă studiile sale despre creștere economică, concurență liberă, liberalism și economie politică.

În acest centru, a devenit pasionat de matematică și a fost puternic influențat de ideile economice și filozofice ale lui Francis Autcheson, fie și doar din cauza dezacordului său ulterioară cu acestea. La absolvire, a obținut o bursă la Balliol College, Oxford, unde și-a încheiat strălucit studiile – la 23 de ani – cu o stăpânire perfectă a filozofiei clasice și a celor mai înalți reprezentanți ai acesteia: Platon, Aristotel și Socrate.

În 1748, și prin intermediul prietenului său Lord Henry Kames, i s-a oferit ocazia să susțină o serie de prelegeri la Edinburgh. Așa că, în următorii doi ani, el s-a adâncit în diferite discipline – de la retorică la economie la istorie – și și-a început cariera de scriitor de succes publicând articole în Edinburgh Review. În plus, în acest moment a stabilit o relație foarte strânsă cu renumitul filozof David Hume.

După o perioadă întinsă în care s-a remarcat ca profesor de excepție la Universitatea din Glasgow, în 1758 a fost numit decan al facultății înconjurat de mare prestigiu; de fapt, sunt mai mulți care afirmă că Voltaire – un scriitor francez și exponent al Iluminismului – i-a trimis cei mai buni studenți ai săi ca un semn al aprecierii și admirației sale.

În aceiași ani, Adam Smith a făcut parte dintr-un grup select din Glasgow – format din intelectuali, oameni de știință, comercianți și oameni de afaceri – un teren favorabil pentru schimbul de idei și informații care aveau să alcătuiască ulterior tratatele sale de filozofie și economie.

Critici la adresa lui Adam Smith

Criticile lui Adam Smith au venit în principal pentru ideea sa că economia de piață este instrumentul de a obține bunăstarea socială, în timp ce fiecare își caută propriul interes (reflectat în mâna invizibilă). Cu toate acestea, nu a crezut niciodată că piața este perfectă sau că funcționează automat prin magie. Mai mult, el a recunoscut că o piață de tranzacționare complet liberă era o utopie. De asemenea, Smith nu a susținut un sistem anarhic, fără reguli sau legi, ci o economie de piață în care era permis comerțul liber.

Au existat și critici la adresa lui Adam Smith pentru că a considerat ființa umană ca pe un individ rece și egoist, fără nicio etică și preocupat doar de interesele sale materiale. Nimic mai departe de realitate. Smith a fost tocmai profesor de filozofie morală la Universitatea din Glasgow și, așa cum vom vedea mai târziu, în cartea sa „Teoria sentimentelor morale” descrie sentimentul uman de empatie ca fiind cea mai mare virtute a sa.

Lucrările de filosofie și economie ale lui Adam Smith

Cartea „Teoria sentimentelor morale”, capodopera sa din perspectivă filozofică, a fost publicată în 1759. În ea a expus principiile naturii umane care ghidau comportamentul social al omului și a vorbit pentru prima dată despre „mâna invizibilă” care , fără să știe și fără să vrea, și-a îndreptat propriul interes personal spre binele societății. Cartea începe prin a explora comportamentele umane, în care egoismul nu apare nicăieri în rol principal. În schimb, povestește procesul ființei umane de a simți empatie și de a se pune în locul celuilalt ca fiind cea mai mare virtute a sa, deoarece o simte în mod natural chiar și atunci când nu beneficiază de ea. Acest sentiment de empatie „nu se limitează deloc la virtuos sau uman, deși poate că îl simte cu cea mai rafinată sensibilitate. Cel mai mare bandit, cel mai împietrit încalcător al legilor societății, nu este complet fără el.”

Mai târziu, în 1764, și deja instalat la Paris, a fost locul unde prietenul său David Hume -secretarul Ambasadei Marii Britanii- l-a introdus în mediile rafinate ale orașului. Ba mai mult, atunci l-a cunoscut pe François Quesnay, economist și fondator al școlii Fiziocrate, un curent ideologic adept fidel al maximei „lasă face, lasă-te” – laissez faire , laissez passer, care plasează intervenția Statului pe marginile- și că a susținut că existența dreptului natural ar putea asigura buna funcționare a sistemului economic. Influența acestei școli asupra lui Smith a fost evidentă.

Bogatia natiunilor

Trei ani mai târziu, în 1767, a început să scrie „Eseu despre bogăția națiunilor”, care a fost publicat în cele din urmă la Londra șase ani mai târziu. Această lucrare a reprezentat prima mare lucrare a economiei politice clasice și liberale; adică în ea principiile cercetării științifice au fost aplicate economiei – pentru prima dată – în încercarea de a construi o știință independentă. Mai mult, cartea a fost continuarea temei începute în opera sa filozofică, unde a arătat cum jocul spontan al egoismului uman ar fi suficient pentru a spori bogăția națiunilor, dacă guvernele nu ar interveni cu măsurile lor; Pe scurt, este prima carte modernă de economie, pentru care este considerat părintele economiei moderne (alături de Cantillon), succesul ei a fost de așa natură încât a umbrit teoria sentimentelor morale , operă despre care de multe ori nici măcar nu este menționată. ca referire la gândul lui Adam Smith.

În cele cinci cărți care compun Bogăția Națiunilor, el vorbește despre subiecte care au devenit acum aspecte fundamentale ale economiei, dar care până atunci nu fuseseră aplicate. Iese în evidență analiza lui despre modul în care bogăția unei națiuni vine din muncă și nu atât din resurse. În primul volum el vorbește despre subiecte atât de relevante precum diviziunea muncii, salariile, utilizarea banilor și prețul bunurilor, profitul acționarilor, chiria pământului și fluctuațiile aurului și argintului.

Smith a fost numit uneori guru al egoismului pentru ideea lui că cel mai bun lucru pentru o societate este ca fiecare individ să-și caute propriul beneficiu. Totuși, dacă sunt analizate studiile sale, se poate înțelege că Smith depășește cu mult aceste idei, recunoscând că ființele umane nu sunt ghidate doar de propriul interes, ci că umanitatea, dreptatea, generozitatea și solidaritatea sunt calități esențiale pentru bunăstarea. a unei societati.