Wolność

Wolność to pojęcie bardzo szerokie, traktowane przez wielu autorów i filozofów. Stosowany również w wielu dziedzinach wiedzy oraz w dyscyplinach takich jak prawo.

Przez całą ludzką historię był wywyższany przez niektórych, a przez innych piętnowany i kwestionowany. Bardzo politycznie karane przez prawie wszystkie reżimy, ale ogólnie można powiedzieć, że w liberalnych demokracjach o uznanym prestiżu przeżywa się jeden z czasów, w których cieszy się największą wolnością.

Różnica między wolnością a rozpustą

Wygodne jest krótkie rozróżnienie między wolnością a rozpustą.

Pierwsza koncepcja jest ograniczona szacunkiem dla innych w najszerszym ujęciu. Oznacza to poszanowanie integralności, własności, życia, honoru, prywatności itp. Oznacza to również, że podmiot bierze odpowiedzialność za swoje działania.

Natomiast druga, rozpusta, to korzystanie z wolności, ale nieskrępowanej, wykraczającej poza swoje postępowanie, naruszającej wspomniany szacunek i bez brania odpowiedzialności za swoje czyny.

Podsumowując, możemy wskazać, że wolność polega na tym, że człowiek ma prawo do działania według własnych kryteriów, zawsze z zachowaniem minimalnych standardów, które unikają chaosu, określonych ramami prawnymi każdego terytorium. Chociaż te zasady mogą podważać wolność, jeśli nie ograniczają się tylko do zachowania szacunku i pokojowego współistnienia.

Wolność negatywna i wolność pozytywna

Idea wolności, z filozoficznego punktu widzenia, dzieli się na dwie koncepcje lub podejścia.

Isaiah Berlin, filozof XX wieku, jest odpowiedzialny za zdefiniowanie każdego z nich: „wolność negatywna i „wolność pozytywna”.

Wolność negatywna

Wolność negatywna, zdaniem autora, to „sfera, w której człowiek może działać bez przeszkód ze strony innych”. Oznacza to, że jestem wolny, jeśli nikt nie stanie mi na drodze do popełnienia czynów, które chcę zrobić. Im mniej jestem ograniczony, tym więcej mam wolności. Autorzy klasyczni, tacy jak Mill, kiedy mówili o wolności, robili to w tej dziedzinie.

Ograniczenia tego pojęcia wolności powstają, ponieważ ważne są również inne wartości, takie jak równość, szczęście czy bezpieczeństwo. Dlatego, aby znaleźć równowagę, wolność, którą cieszą się ludzie, jest częściowo ograniczona.

Pozytywna wolność

W tym sensie pojęcie wolności oznacza, że ​​każdy człowiek może „być swoim własnym właścicielem”. Aby podejmować własne decyzje, kierować własnym życiem, przestrzegać jego konsekwencji. I dlatego nie należy poddawać się wpływom czynników zewnętrznych ani tego, aby one dyktowały sposób, w jaki ma żyć. Ani to, że ich działania wywodzą się z działań innych.

Wolność i prawo

Prawa można również sklasyfikować jako negatywne i pozytywne.

To pierwsze miałoby takie samo znaczenie, jakie mają w sensie wolności, i jest to prawo, że muszę coś zrobić bez niczyjej przeszkody, na przykład wolność wypowiedzi. Natomiast prawa pozytywne to potrzeba, żeby ktoś coś zrobił, żebym je uzyskał, na przykład prawo do (publicznej) edukacji, gdzie trzeba zbierać – poprzez podatki – żeby zbudować szkołę i płacić nauczycielom, żeby to ja” zgadzam się” po prawej stronie.

To powiedziawszy, poniżej opiszemy wolności zawarte w tytule II Karty Praw Podstawowych Unii Europejskiej . Ale tylko te artykuły dotyczyły idei prawa negatywnego, czyli ściśle utożsamiane z ideą wolności. Widząc w ten sposób różne rodzaje wolności, które uważa się za niezbędne z demokratycznego punktu widzenia.

• Wolność towarzystwa.
• Prawo do wolności i bezpieczeństwa.
• Wolność myśli, sumienia i religii.
• Szacunek dla życia prywatnego i rodzinnego.
• Wolność wypowiedzi.
• Prawo do zawarcia małżeństwa i założenia rodziny.
• Wolność zgromadzeń i zrzeszania się.
• Prawo własności.
• Wolność sztuki i nauki
• Wolność zawodowa i prawo do pracy.

Jak widzimy, wszystkie te prawa i wolności polegają na dopuszczeniu przez władze publiczne i społeczeństwo, aby każda osoba mogła (lub nie) robić to, co te prawa zawierają. Na przykład prawo do zawarcia małżeństwa i założenia rodziny. Nikt nie może mi przeszkodzić w poślubieniu kogokolwiek i posiadaniu dzieci, podobnie nikt nie musi dostarczać mi narzędzi, które to umożliwią. Innymi słowy, państwo nie musi zapewniać mi kobiety ani zmuszać jej do posiadania ze mną dzieci, ale musi pozwolić mi na jej swobodne poszukiwanie. To samo dzieje się z resztą praw.

Reasumując, państwo zapewnia, że ​​nikt nie zabrania mi wykonywania lub nie wykonywania treści praw, a także muszę być szanowany przez resztę społeczeństwa.

Wolność i ideologie polityczne

Jak wspomnieliśmy w artykule o ideologiach politycznych, każda z nich jest klasyfikowana ze względu na związek, jaki ma z wolnością, którą promują. A klasyfikuje się je na podstawie dwóch zmiennych: wolności ekonomicznej i wolności osobistej.

Ideologie niedemokratyczne, takie jak te, które ucieleśniają reżimy autorytarne i totalitarne, to te, które mają niski stopień swobody w obu zmiennych. Bycie dyktatorskim przywódcą, który ustala, co można, a czego nie można zrobić.

W demokratycznych te, które opowiadają się za wolnościami ekonomicznymi, ale w mniejszym stopniu za osobistymi, są ideologiami konserwatywnymi. A w odwrotnym przypadku postępowcy.

Wreszcie liberalizm i jego warianty opowiadają się za możliwie najszerszym stopniem obu wolności.