Fizjokracja

Fizjokracja, bo tak nazywa się ten nurt, była szkołą myśli ekonomicznej założoną w XVIII wieku przez francuskiego ekonomistę François Quesnaya. Ten trend narodził się i rozwinął wyłącznie we Francji, jako odpowiedź na merkantylizm i jego ideologię.

Fizjokracja

Fizjokracja, urodzona w 1750 r., była nurtem myśli ekonomicznej, która swoją główną ideologię oparła na niewielkiej ingerencji państwa w gospodarkę. Fizjokraci, w przeciwieństwie do merkantylizmu i jego silnego zaangażowania w interwencję państwa w gospodarkę, popierali swobodniejszy nurt. Nurt oparty na fakcie, że w gospodarce występowało zjawisko naturalne, z którego wynika część terminu „fizjokrata” („physis”, po grecku „natura”), który sam regulował rynek. Quesnay, podobnie jak Turgot, utworzyli jedną z pierwszych szkół przeciw interwencji państwa. Z drugiej strony, dając początek liberalizmowi gospodarczemu, wpływając na życie Adama Smitha.

Fizjokraci wierzyli w naturalne zjawisko rynku, które gwarantuje prawidłowe funkcjonowanie państwa bez konieczności interwencji państwa. Jednym z najbardziej rozpoznawalnych określeń jest termin „ Laissez Faire ”, który po francusku oznacza „odpuszczenie”.

Podstawowe idee szkoły fizjokratycznej

Fizjokracja jako nurt myślowy opiera swoje główne idee na dwóch fundamentalnych pytaniach – opartych na prawie naturalnym, choć później rozwija inne dla pełnego urzeczywistnienia ideologii fizjokratycznej:

  • Przede wszystkim prawo naturalne ; który bronił niepotrzebnej interwencji państwa w celu samoregulacji i prawidłowego funkcjonowania rynku bez konieczności ich interwencji. Fizjokraci uważali, że ingerencja państwa uniemożliwiła przyrodzie manifestację swojego prawa naturalnego, ponieważ państwo nie jest w stanie interpretować prawa naturalnego, a tym samym uniemożliwia osiągnięcie dobrodziejstw ładu naturalnego.
  • Po drugie , wyłączna produktywność rolnictwa . Dla Quesnay rolnictwo, szeroko praktykowane w ówczesnej gospodarce, było jedynym źródłem produktów netto. Innymi słowy, Quesnay uważał ziemię za jedyne źródło bogactwa, a rolnictwo za niezbędny mnożnik. Rolnictwo było dla fizjokratów jedyną działalnością, która generowała nadwyżkę większą niż wykorzystywane zasoby, uznając pozostałe gałęzie produkcji za „sterylne”, gdyż nie miały one możliwości, jakie posiadało rolnictwo.

Zasady fizjokracji

Chociaż te dwa poprzednie punkty są jej podstawowymi zasadami, fizjokracja oparła swoją ideologię na większej liczbie przesłanek, aby osiągnąć optymalne funkcjonowanie gospodarki. Idee te, zgodnie z dwiema podstawowymi zasadami, stanowiły doskonały system dla fizjokratów.

  • Własność prywatna . Dla fizjokratów własność prywatna była prawem podstawowym. No cóż, dążyli do całkowitej gwarancji prawa, że ​​człowiek może posiadać to, co uzyskał własną pracą. Tylko dzięki zagwarantowaniu własności prywatnej mógł zaistnieć postęp gospodarczy. W ten sposób gwarancja sprzężenia zwrotnego między pracą a majątkiem gwarantowała wysiłek jednostek i interesy ciągłego rozwoju. Ponadto, w oparciu o nierówności i koncentrację bogactwa, fizjokraci uznali nierówność za czynnik decydujący o rozwoju. Uważali, że ich punkt widzenia na gospodarkę sugerował, że absolutna równość uniemożliwia generowanie bogactwa.
  • Po własności prywatnej następuje zakwestionowanie systemu merkantylistycznego i jego obrona handlu zagranicznego jako źródła bogactwa . Fizjokraci postrzegali handel zagraniczny jako barter, który był „sterylnym” źródłem bogactwa. Nie oznacza to, że fizjokraci odrzucili handel, ponieważ uważali, że wszelka działalność gospodarcza ma znaczenie. Fizjokraci, że handel nie był głównym źródłem bogactwa, podobnie jak merkantylistyczna zasada gromadzenia złota i srebra jako bogactwa. Dla fizjokratów handel powinien być wolny i służyć jako metoda pozyskiwania zasobów, których nie można uzyskać w kraju, ale nie jako motor wzrostu i rozwoju. Ponadto uważał handel za zagrożenie dla dobrobytu, ponieważ jest on możliwą przyczyną wojen poprzez wzajemne wzbogacanie się.
  • Jest to również jedna z zasad, chociaż została wymieniona powierzchownie w wierze w prawo naturalne, liberalizm gospodarczy lub to, o czym fizjokraci odnosili się w wyrażeniu „ Laissez faire ”. Dla fizjokratów liberalizm gospodarczy był niezbędny do urzeczywistnienia naturalnego porządku. Uważali, że nadmierne regulacje państwowe, zakazy, kontrole i ograniczenia produkcji, a także wszelkie interwencje państwa utrudniają prawidłowe funkcjonowanie gospodarki. Nawet jakakolwiek interwencja w celu skorygowania nierówności w kraju, zgodnie z ideą akumulacji bogactwa, w umysłach fizjokratów nie była uzasadniona. Dlatego jedną z jej najbardziej podstawowych zasad jest liberalizm gospodarczy, odrzucający wszelką interwencję, która uniemożliwia rozwój gospodarczy, uwzględniający naturalny porządek.
  • Wreszcie jest to, co fizjokraci nazwali jednolitym podatkiem . Dla fizjokratów najlepszym sposobem opodatkowania gospodarki było opodatkowanie jednego bezpośredniego podatku od dochodu netto. Dla fizjokratów nakładanie podatków na inną działalność gospodarczą, która nie była produkcją netto, zwolnioną z relacji do kosztów produkcji, kończyłoby się szkodą dla gospodarki, ponieważ przekazywałby te podatki poprzez koszty na produkt netto. Teoria, której bronił także filozof John Locke, uważany za ojca klasycznego liberalizmu.

Historia fizjokracji

W odpowiedzi na komercję w XVIII wieku powstały dwie nowe szkoły ekonomiczne, które próbowały zakończyć panujący nurt. Tymi szkołami, jedną we Francji i jedną w Wielkiej Brytanii, były Szkoła Fizjokratyczna i Klasyczna Szkoła Liberalna. Jeden promowany przez francuskiego ekonomistę François Quesnaya, a drugi promowany przez słynnego szkockiego ekonomistę Adama Smitha, pojawiły się w odpowiedzi na ideę merkantylistów, oferując liberalną alternatywę dla wielkiego zakładu, jaki merkantyliści poczynili na rzecz interweniującej gospodarki. Fizjokracja, uważana przez niektórych za matkę nauk społecznych, doprowadziła do tak zwanego okresu oświecenia. W XVIII wieku zastosowano teorie opracowane przez fizjokratów, chociaż nie były one w taki sposób, jak opracowali teoretycy ojcowie fizjokracji.

Podczas wojny siedmioletniej, w której Francja odegrała fundamentalną rolę, fizjokracja zaczęła mocno obciążać gospodarkę. Wiele fizjokratycznych idei ujrzało światło dzienne i zaczęło być wszczepiane do systemu gospodarczego. Środki, które położyły kres wielu politykom merkantylistycznym, które uniemożliwiały wolny handel, regulację cen, wyłączność związków zawodowych, a także świetny stosunek podatków od ziemi. Seria pomysłów, którymi zakończyła się szkoła fizjokratyczna. Było to możliwe dzięki presji medialnej gazet ekonomicznych dekady, a także propagowaniu idei fizjokratycznych. Środki, które w końcu zostały zastosowane i które przyniosły korzyści, ale ostatecznie ustąpiły miejsca systemowi kapitalistycznemu. Nowy system, w którym rozwój przemysłowy dominował nad rozwojem rolnictwa promowanym przez fizjokratów.

Krytyka Szkoły Fizjokratycznej

Chociaż wielu ekonomistów dostrzegło wkład fizjokratów w gospodarkę, fizjokracja była również ostro krytykowana przez wielkie przeciwieństwa w historii.

Wśród najbardziej kontrowersyjnych dla tych autorów teorii była teoria produkcji rolnej jako jedynego źródła bogactwa. Otóż ​​nie docenili tego badaniami, w których starali się wykazać biedę tych krajów, które przedkładały produkcję rolną nad uprzemysłowienie gospodarki jako metodę rozwoju. Krytykowali też ideę jednego podatku, a także pogląd fizjokratów na interwencję państwa. Jednak nadal przeważa wkład tego nurtu myśli, a także wkład w kontekście historycznym, że fizjokraci żyli w kraju galijskim.