Apgaismots despotisms

Termins apgaismots despotisms attiecas uz politisko modeli, kurā 18. gadsimta otrajā pusē vecā režīma principi, kas balstījās uz absolūtu monarhiju, saplūda ar dažām apgaismības idejām, piemēram, ticību saprātam kā sabiedrības dzinējspēkam. . Šis modelis izplatījās visā Eiropā, galvenokārt Krievijā, Austrijā, Prūsijā, Spānijā vai Francijā.

Apgaismotā despotisma raksturojums

Apgaismots despotisms

Apgaismotais despotisms apkopoja Vecā režīma būtību: absolūto monarhiju. Saskaņā ar šo politisko sistēmu monarham piederēja absolūta valsts suverenitāte. Tādā veidā nebija konstitūciju, tiesības bija suverēnu piešķirtas žēlastības, kuras neatrada ierobežojumus absolūtās un nedalāmās varas īstenošanai.

Tomēr apgaismotais despotisms novērtēja interesi veikt reformas atbilstoši apgaismoto filozofu nospraustajam virzienam. Tika pieņemta ideja, ka cilvēka saprāts ir galvenais sociālās, kultūras un ekonomiskās attīstības elements. Turklāt tika apgalvots, ka cilvēku pieņemto lēmumu pamatā ir racionalitāte. Tas izraisīja zināmu tieksmi pēc progresa, reformu un filantropijas ideāliem, kas, lai gan ne pilnībā, pārkāpa viduslaiku tradīciju principus, piemēram, ka monarha varai bija absolūta izcelsme. Pretēji tam, balstoties uz Hobsa priekšstatiem, tika nostiprināta ideja, ka starp suverēnu un tautu pastāv sabiedrisks līgums, kas jāpilda visām pusēm.

Līdz ar to apgaismotais despotisms nenozīmēja nekāda veida revolūciju vai sociāli politiskās kārtības maiņu. Tas drīzāk jāsaprot kā virknes reformu īstenošana, kas mierīgi un no augšas, uzņemoties daļu no apgaismības postulātiem, ar mērķi sasniegt noteiktu sociālo, ekonomisko un kultūras attīstību. Patiesībā izteiciens, kas vislabāk definē apgaismoto despotismu, ir: "Viss tautai, bet bez tautas."

Ekonomika un apgaismotais despotisms

18. gadsimta otrajā pusē dažas Eiropas valstis piedzīvoja sarežģītu ekonomisko situāciju. Ekonomiskā lejupslīde pastiprināja sociālos konfliktus, kas bija labvēlīga augsne vardarbīgām sacelšanās un nemierībām. Saskaroties ar konfliktējošu scenāriju, daži Eiropas monarhi nolēma īstenot reformas, kuru mērķis ir uzlabot cilvēku dzīves līmeni, ko sauc arī par Trešo īpašumu.

Apgaismoto monarhu vidū viņš bija ieaudzis ideju par savu valstu modernizāciju, arī no ekonomiskā un finanšu viedokļa. Tādā veidā tika ieviesti pasākumi lauksaimniecības, tirdzniecības un rūpniecības attīstībai .

Fiziokrātija un laissez faire

Starp galvenajām idejām, kas sāka veidoties, izceļas brīvā tirdzniecība ar izteiktu brīvās tirdzniecības tendenci. To iemiesoja pašreizējais, kas pazīstams kā fiziokrātija, kas bija pretstatā merkantilisma tēzei, kas paredzēja svarīgu valsts lomu ekonomikā.

Fiziokrātijas doktrīnu varētu rezumēt ar izteicienu laissez faire. Šis vārds fiziokrātija ir cēlies no grieķu valodas, un tā nozīme ir "dabas valdība". Līdz ar to fiziokrāti norādīja, ka cilvēku likumiem, tātad arī ekonomiskajiem, ir jābūt saskaņā ar dabas likumiem. No tā tika secināts, ka lauksaimniecība ir spēcīgas ekonomikas pamats un ka primārajā sektorā daba ļāva iegūtajam produktam pārsniegt ieguldītos ieguldījumus, kas galu galā radītu ekonomisko pārpalikumu. Fiziokrātiem citas darbības, piemēram, ražošana vai tirdzniecība, bija otrajā plānā.

Attiecībā uz brīvību, kurai būtu jāpārvalda ekonomiskā darbība, fiziokrātiem bija aizdomas par jebkāda veida iejaukšanos gan no starpniekiem ražošanas un izplatīšanas procesos, gan no valsts, jo īpaši no valdības kontroles: monopoli vai nodokļi, cita starpā. Fiziokrātiem tas bija būtisks elements makroekonomisko stratēģiju izstrādei tādā veidā, lai radītu saskaņotu kārtību ne tikai ekonomiskajā, bet arī sociālajā un politiskajā jomā. Šīs teorijas aizstāvjiem ekonomiskā attīstība un sociālā attīstība bija absolūti nesaraujami elementi.

Fiziokrātija un apgaismots despotisms dzēra no optimistiskā cilvēka redzējuma un stingras ticības cilvēka saprātam un neapturamam un neapstrīdamam progresam, kas nekad neatgriezīs savu gājienu uz arvien labāku sabiedrību.