Luis de Molina var guðfræðingur meðlimur í Félagi Jesú. Hann er einn af fáum meðlimum Salamanca-skólans sem tilheyrðu ekki Dóminíkönum. Hann var á móti hvers kyns determinisma og hélt stöðu í þágu einkaeignar og frjálsra viðskipta.
Luis de Molina fæddist árið 1535 í Cuenca. Hann hóf laganám í Salamanca, þótt hann hafi ekki lokið því. Þaðan fór hann til háskólans í Alcalá de Henares, þar sem hann lærði kanónur og rökfræði, árið 1552. Nánast á sama tíma gekk hann inn í Félag Jesú. Aðeins ári síðar sendu jesúítaforingjar hans hann til Lissabon, ferð sem hann fór fótgangandi í pílagrímsferð og lifði á ölmusu. Síðar fór hann til Coimbra, en við háskólann lærði hann listir. Í lok þeirra lærði hann guðfræði í hinum portúgölsku Évora og Coimbra. Hann var vígður til prests árið 1561 og árið 1563 byrjaði hann að starfa sem prófessor í listum í Coimbra, til 1567.
Árið 1568 fékk Cuenca formann Vesper til að kenna guðfræði við háskólann í Évora. Þremur árum síðar, árið 1571, tókst honum að öðlast doktorsgráðu í guðfræði. Þetta myndi leiða til þess að hann myndi hljóta úrvalsstól guðfræði við háskólann í Évora. Árið 1584 myndi hann yfirgefa fræðaheiminn til að flytja til Lissabon, þar sem hann einbeitti sér að samsetningu verka sinna.
Þegar árið 1591 sneri hann aftur til Spánar til að búa í Cuenca til 1600. Á þessu ári var hann skipaður prófessor í siðguðfræði við Imperial College of Madrid. Hann gat þó aldrei gegnt þessari stöðu, þar sem hann lést sama ár.
Hugsun hans náði til margvíslegrar þekkingar. Guðfræðilegur grundvöllur þess hafði mikil áhrif á hugmynd hans um heiminn. Hann varði mjög mannlegt frelsi, frjálsan vilja, sem varð til þess að hann setti sig fyrir frelsi á öllum sviðum.
Hugsunin um Luis de Molina
Luis de Molina er einn af fáum álitnum meðlimum Salamanca-skólans sem koma frá jesúítum. Hann er viðurkenndur sem mikilvægur fræðimaður, sem kunni að starfa á jafn ólíkum sviðum eins og guðfræði, lögfræði og heimspeki.
Hann helgaði sig líka hagfræði, þó frá stjórnmálaheimspekilegu sjónarhorni. Frá þessu sjónarhorni skrifaði hann ‘De Justicia et Jure’, þar sem hann velti fyrir sér lögfræði, stjórnmálum og hagfræði. Hann fjallaði meðal annars um efni eins og skatta, verðlag og einokun, þar sem hann sýndi klassískt frjálslynt sjónarhorn. Allir mjög til staðar í flestum meðlimum Salamanca-skólans.
Hann var óþreytandi vörður frjálsan vilja og barðist við hvers kyns ákveðni. Hann hélt þessari stöðu í svokölluðum „Polemic de auxiliis“. Í tengslum við þetta, hugsaði hann hugmyndina um miðvísindi. Með þessu hugtaki leitaðist hann við að samræma almætti Guðs og frelsi manneskjunnar. Nafn þess er dregið af því að það er á milli þess sem var þekkt sem vísindi einfaldrar greind og vísinda um sjón.
Frjáls viðskipti sem tjáning um frjálsan vilja
Jesúítinn beitti hugmyndinni um mannlegt frelsi og frjálsan vilja á sýn sína á stjórnmál og hagfræði. Hann benti á að hugmyndin um borgaralegt samfélag sé sprottin af því, þar sem án frelsis til hugsunar og athafna er tilvist þess tilgangslaus. Þess vegna, alltaf fyrir náð Guðs, hafa manneskjur getu til að starfa sem borgarar. Hlutverk órjúfanlega tengt nauðsyn þess að taka ákvarðanir um málefni sem snerta efnislega og andlega velferð alls samfélagsins.
Það er frá þessum tímapunkti sem Molina staðfestir sig sem stuðningsmann frjálsra viðskipta. Hann skilur að þessi fyrirmynd er einmitt sú fyrirmynd sem er mest í samræmi við frelsið sem Guð hefur veitt manninum. Af þessum sökum er það á móti öllum tilraunum pólitískra valds til að setja reglur um verð og markaði. Sem stuðningsmaður frelsis varði hann einnig lögmæti einkaeignar og kallaði þrælaverslun siðlausa venju.
Vörn hans fyrir einstaklingsfrelsi varð til þess að hann fullyrti að valdhafinn væri í raun og veru stjórnandi. Og að í raun og veru hvílir vald á hópi einstakra borgara. Þannig var hann merktur sem á undan sinni samtíð, forveri frjálslyndra hugsuða átjándu og nítjándu aldar.