Frelsi

Frelsi er það vald sem einstaklingur hefur til að haga sér eins og honum sýnist, samkvæmt eigin forsendum. Án þess að verða fyrir líkamlegum sviptingu eða þvingunum. Innan vel afmarkaðs ramma, sem markar hans takmörk, eins og lögin.

Frelsi

Frelsi er mjög víðtækt hugtak sem fjölmargir höfundar og heimspekingar hafa meðhöndlað. Einnig notað á mörgum sviðum þekkingar og í fræðigreinum eins og lögfræði.

Það hefur í gegnum mannkynssöguna verið upphafið af sumum og smánað og dregið í efa af öðrum. Mjög pólitískt refsað af nánast öllum stjórnum, en almennt má segja að í frjálslyndum lýðræðisríkjum með viðurkenndum áliti sé verið að lifa einn af þeim tímum sem mesta frelsi er að njóta.

Munur á frelsi og lauslæti

Það er þægilegt að greina stuttlega á milli frelsis og lauslætis.

Fyrsta hugtakið takmarkast af virðingu fyrir öðrum í sinni víðustu mynd. Það er, virðing fyrir heilindum, eignum, lífi, heiður, friðhelgi einkalífs o.s.frv. Það felur einnig í sér að viðfangsefnið ber ábyrgð á gjörðum sínum.

Á meðan annað, lauslæti, er notkun frelsis, en það er ótakmarkað, fer fram úr hegðun þeirra, brýtur í bága við áðurnefnda virðingu og án þess að taka ábyrgð á gjörðum sínum.

Í stuttu máli má benda á að frelsi felst í því að einstaklingur hefur rétt til að starfa eftir eigin forsendum, alltaf háð lágmarkskröfum sem forðast glundroða, skilgreindar af lagaumgjörð hvers landsvæðis. Þó að þessar reglur geti grafið undan frelsi ef þær takmarkast ekki eingöngu við að varðveita virðingu og friðsamlega sambúð.

Neikvætt frelsi og jákvætt frelsi

Hugmyndin um frelsi, frá heimspekilegu sjónarhorni, er skipt í tvö hugtök eða nálganir.

Isaiah Berlin, 20. aldar heimspekingur, sér um að skilgreina hvert þeirra: „neikvætt frelsi og“ jákvætt frelsi.

Neikvætt frelsi

Neikvætt frelsi, að sögn höfundar, er "svæðið þar sem maðurinn getur hegðað sér án þess að vera hindraður af öðrum." Það er, ég er frjáls ef enginn stendur í vegi fyrir mér til að fremja þær athafnir sem ég vil gera. Því minna sem ég er takmörkuð, því meira frelsi hef ég. Klassískir höfundar, eins og Mill, þegar þeir töluðu um frelsi, gerðu það á þessu sviði.

Takmarkanir á þessu frelsishugtaki koma til vegna þess að það eru önnur gildi sem eru líka mikilvæg, eins og jafnrétti, hamingja eða öryggi. Til að finna jafnvægi er því frelsi sem manneskjur njóta takmarkað að hluta.

Jákvæð frelsi

Í þessum skilningi þýðir hugtakið frelsi að hver manneskja hafi getu til að „vera eigin eigandi“. Að taka eigin ákvarðanir, stjórna eigin lífi, að hlíta afleiðingum þess. Og þess vegna ekki vera undir áhrifum frá utanaðkomandi aðilum né að þeir ráði því hvernig það þarf að lifa. Ekki heldur að athafnir þeirra séu sprottnar af gjörðum annarra.

Frelsi og réttur

Réttindi má einnig flokka sem neikvæð og jákvæð.

Þeir fyrrnefndu hefðu sömu merkingu og þeir hafa í skilningi frelsis og það er réttur að ég þurfi að gera eitthvað án þess að nokkur komi í veg fyrir mig, til dæmis tjáningarfrelsi. Jákvæð réttindi þurfa hins vegar að einhver geri eitthvað svo ég geti fengið þau, til dæmis réttinn til (opinberrar) menntunar, þar sem þú þarft að innheimta – í gegnum skatta – til að byggja skóla og borga kennurum til þess ég " sammála" til hægri.

Sem sagt, við ætlum að lýsa hér að neðan frelsinu sem felst í II. titli í sáttmála Evrópusambandsins um grundvallarréttindi . En aðeins þær greinar sem tengjast hugmyndinni um neikvætt lögmál, það er þær sem eru stranglega auðkenndar hugmyndinni um frelsi. Þegar litið er þannig á hinar mismunandi tegundir frelsis sem talið er að sé nauðsynlegt frá lýðræðislegu sjónarmiði.

  • Félagsfrelsi.
  • Réttur til frelsis og öryggis.
  • Hugsunar-, samvisku- og trúfrelsi.
  • Virðing fyrir einkalífi og fjölskyldulífi.
  • Tjáningarfrelsi.
  • Réttur til að giftast og stofna fjölskyldu.
  • Funda- og félagafrelsi.
  • Eignarréttur.
  • Frelsi lista og vísinda
  • Faglegt frelsi og réttur til vinnu.

Eins og við sjáum felast öll þessi réttindi og frelsi í því að leyfa, frá almannavaldinu og frá samfélaginu, að hver einstaklingur geti gert (eða ekki) það sem þessi réttindi fela í sér. Til dæmis réttinn til að giftast og stofna fjölskyldu. Enginn getur komið í veg fyrir að ég giftist neinum og eignist börn, sömuleiðis þarf enginn að útvega mér þau tæki sem gera þann rétt mögulegan. Með öðrum orðum, ríkið þarf ekki að útvega mér konu eða neyða hana til að eignast börn með mér heldur verður að leyfa mér að leita að henni frjálslega. Sama gerist með restina af réttindum.

Í stuttu máli, ríkið tryggir að enginn komi í veg fyrir að ég framkvæmi eða framkvæmi ekki innihald réttindanna og ég þarf líka að njóta virðingar af öðrum íbúum.

Frelsi og pólitísk hugmyndafræði

Eins og við nefndum í greininni um pólitíska hugmyndafræði er hver þeirra flokkuð í krafti tengslanna sem þeir hafa við það frelsi sem þeir stuðla að. Og þau eru flokkuð út frá tveimur breytum: efnahagslegu frelsi og persónufrelsi.

Ólýðræðisleg hugmyndafræði, eins og sú sem felst í einræðis- og alræðisstjórnum, væri þær sem hafa lítið frelsi í báðum breytunum. Að vera einræðisleiðtoginn sem ákvarðar hvað má eða má ekki.

Innan þeirra lýðræðislegu eru þeir sem tala fyrir efnahagslegu frelsi en í minna mæli fyrir persónulegu, íhaldssöm hugmyndafræði. Og öfugt, framsóknarmenn.

Að lokum mælir frjálshyggja og afbrigði hennar fyrir því að frelsi beggja sé sem víðtækast.