Matérialisme dialectique

Matérialisme dialectique

Matérialisme dialectique

Le matérialisme dialectique est un courant appartenant au courant matérialiste. Cela a été soulevé par Engels et Marx, ainsi que enrichi par Lénine et l’Académie des sciences de l’Union soviétique.

Le matérialisme dialectique est un courant philosophique qui définit la matière comme base de la réalité, qu’elle soit concrète ou abstraite. De cette façon, il élimine le facteur qui accorde une supériorité de la matière sur la conscience, déclarant la conception du monde par sa nature matérielle, appliquant la dialectique pour interpréter, en ce sens, ledit monde. Tout cela, en essayant de dépasser le matérialisme mécaniste, qui attribue la primauté de la matière sur la conscience.

Le matérialisme dialectique est l’une des trois composantes qui établissent la base philosophique du communisme marxiste-léniniste.

Le matérialisme dialectique s’oppose au matérialisme mécanique et, en tant que système philosophique, à l’idéalisme philosophique.

Questions fondamentales du matérialisme dialectique

En philosophie, le matérialisme dialectique établit ce qu’on appelle la question fondamentale de la philosophie. C’est-à-dire une question qui essaie d’établir la relation entre le matériel et le spirituel. En ce sens, essayer d’établir comment l’apparence de la conscience est façonnée, basée sur la matière.

En premier lieu, l’une des questions fondamentales qu’établit le matérialisme dialectique est l’essence du monde, ainsi que son fondement. Établir que la science ne peut se développer qu’à travers la perception du matériel, et non la présomption du spirituel.

D’autre part, en second lieu, la question établit si les événements qui se produisent sur la planète se produisent isolément, ou sont dépendants. En ce sens, la question établit que, à partir de la dialectique, les phénomènes qui se produisent dans le monde ne sont pas isolés les uns des autres. Pour ce faire, Marx se demande si le monde se développe qualitativement, ainsi que de manière connectée. Ou, simplement, si nous le faisons de manière statique et sans changements qualitatifs.

Fondements de la théorie matérialiste dialectique de la connaissance

Ceux-ci ont été formulés par Lénine, et ils se résument en trois :

  1. Les choses existent, malgré notre conscience.
  2. Il n’y a pas de différences entre un phénomène et la matière. Seulement entre le connu et l’inconnu.
  3. La connaissance ne doit pas être considérée comme achevée et inaltérable. Mais il doit être considéré comme complet car il émerge de l’ignorance.

La loi de la dialectique

La loi de la dialectique est composée de trois lois fondamentales :

  1. Unité et lutte des contraires.
  2. Transformation des changements quantitatifs en changements qualitatifs.
  3. Le déni du déni.

Division entre matérialisme dialectique et matérialisme historique

Le matérialisme historique et le matérialisme dialectique marquent une division qui n’a pas pu être établie, étant donné l’opposition continue à la division établie par les principaux penseurs.

Ainsi, Staline considérait le matérialisme dialectique comme l’application des lois dialectiques à la nature et le matérialisme historique comme l’extension des mêmes lois à l’histoire et à la société.

D’autres auteurs tels que Léon Trotsky, fondateur de l’Armée rouge, soutiennent que cette vision de Staline est une erreur. En ce sens, Trotsky considère que le matérialisme dialectique inclut, entre autres, le matérialisme historique. Considérant, de cette manière, qu’il ne devrait y avoir aucune identité entre les deux matérialismes.

Dialectique

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