Tässä liberalismin historian johdannossa Álvaro Martín selittää mitä liberalismi on, kuvailee sen päävaiheita ja puhuu sen teoreetikoista sekä sen tärkeimmistä panoksista tähän tieteeseen.
Liberalismin käsitettä on aina käytetty laajalti taloustieteen ja valtiotieteen aloilla viittaamaan erilaisiin yhteiskunnallisiin liikkeisiin, instituutioiden kehittämiseen tai historian aikana syntyneeseen julkisen politiikan uudistumiseen. Liberalismilla, sekä poliittisella että taloudellisella, on siksi monia mahdollisia merkityksiä ja määritelmiä koko poliittisella kirjolla.
Mitä on liberalismi?
No, mitä on liberalismi? Liberalismi on ideologia tai liike, joka edistää yksilön toimintavapautta oikeusvaltion asettamissa oikeudellisissa puitteissa aiheuttamatta häiriöitä tai pakkoa kolmannen osapuolen toimintavapauden alueelle. Toisin sanoen liberalismi on poliittinen ja taloudellinen filosofia, joka puolustaa yksilön vapauden turvaamista jokapäiväisen elämän eri puolilla, välttäen kolmansien osapuolten pakottamista yksittäisiin päätöksiin ja toimiin hyökkäämättömyysperiaatteen mukaisesti. Tässä mielessä se edistää yksilön poliittista emansipaatiota yhteiskunnassa. Sillä tavalla, että yksilö luokitellaan oikeuksien ja vapauksien tasolla itsenäiseksi olennoksi, jonka yhteyksiä muihin ihmisiin tai yhteisöihin tapahtuu vain vapaaehtoisesti ja rauhanomaisesti.
Talouden alalla yleistetyllä tavalla – koska liberalismi voi vaihdella sosiaalidemokratiasta anarkokapitalismiin – liberaali ideologia puolustaa valtion puuttumisen vähentämistä talouteen ja uskoo siitä suuremman osan vapaan toiminnan hoidettavaksi. markkinat.. Toisin sanoen sen avulla markkinat voivat saavuttaa optimaalisen tasapainon omien "itsesäätelyvoimiensa ja mekanismiensa avulla".
Mitä taloudellinen liberalismi puolustaa?
Tästä syystä liberalismi pyrkii puolustamaan pääasiassa seuraavia kohtia:
- Yksityisomistusoikeuden tehokas puolustaminen.
- Kaikkien yksilöiden ja yhteiskunnan instituutioiden todellinen tasa-arvo lain edessä.
- Vähemmän viranomaisten sääntelyä eri markkinoilla.
- Lisää kuluttajien riippumattomuutta, vapautta ja vastuuta.
- Verojen alentaminen ja kaupan ja yrittäjyyden esteiden vähentäminen.
- Keskuspankkien vähempi puuttuminen rahapolitiikkaan ja rahoitusmarkkinoihin.
Mainitut esimerkit liberalismin edistämistä politiikoista ovat hyvin yleisiä, koska kunkin tällaisen politiikan asteittaisuus tai intensiteetti riippuu tehokkaasti siitä, minkä tyyppistä liberalismia puolustetaan, olemassa olevaa; Kuten aiemmin mainittiin, laaja kirjo ideologioita, jotka voisivat sijoittua liberalismin teoreettisen kehyksen sisään.
Siten liberalismin alalla ne, jotka kannattavat valtion suurempaa puuttumista talouteen, ovat yleensä sosialidemokraatteja, kun taas anarkokapitalistit puolustavat valtion täydellistä hävittämistä. Näiden kahden ryhmän väliltä löytyy myös monia muita suuntauksia, kuten klassinen liberalismi, konservatiivinen liberalismi, traditionalistinen liberalismi, minarkistit… Koska saman yleiskäsitteen alla on monia erilaisia suuntauksia, meidän on kerrottava liberalismin historia sen historiasta. laajemmat ja yleisemmät perusteet nykypäivään asti, käyden läpi joitakin sen tärkeimmistä teoreetikoista viimeisten 6 tai 7 vuosisadan aikana.
Talousliberalismin päävaiheet
Taloudellisen liberalismin teorian historia on jaettu useisiin vaiheisiin tai pääkouluihin:
- Salamancan koulu (alkuperä 1500-luvulta)
- Klassinen kauppakorkeakoulu (Enlightenmentin anglosaksinen talousliberalismi )
- Itävaltalainen koulu (1800-luku – nykyhetki)
- Chicago School (S.XX-nykyisin)
- Onko uusliberalismi uutta liberalismia?
Tästä lyhyestä luokittelusta puuttuu useita kouluja, joita voitaisiin pitää osana liberaaliliikettä, sekä tärkeitä ajanjaksoja ja prosesseja liberalismin taloudellisessa ja poliittisessa historiassa, mutta tilakysymyksestä johtuen tässä artikkelissa jäämme historiaan. liberaalista ajattelusta ja sen tärkeimmistä koulukunnista.
1. Salamancan koulu
Salamancan koulu koostui ryhmästä espanjalaisia teologeja ja juristeja 1500- ja 1600-luvuilla, joiden päätehtävänä oli uudistaa pyhä Tuomas Akvinolainen ajatus, tuoda esiin edistysaskeleita tyypillisillä juridisilla, teologisilla, sosiaalisilla ja taloudellisilla aloilla. humanismista, renessanssista. Monet näistä löydöistä ovat peräisin virstanpylväistä, kuten Amerikan löytämisestä tai 1500-luvun alun protestanttisesta uskonpuhdistuksesta.
Dominikaaninen, joka vastasi tämän ajatuskoulun perustan luomisesta, oli teologi Francisco de Vitoria, Salamancan yliopiston professori 1500-luvun alussa. Käytännössä kaikki Salamancan koulun jäsenet olivat alun perin koululaisia, mutta vain pieni osa kaikista sen ajan koululaisista kuului Salamancan kouluun. Jotkut aikansa oleellisimmista koulukunnista kuuluivat: edellä mainitut Francisco de Vitoria, Juan de Mariana, Luis de Molina, Domingo de Soto, Tomás de Mercado … Näistä tunnetuimpia nykyään ovat Francisco de Vitoria ja Juan de Mariana heidän panoksestaan laki- ja taloustieteessä.
Mitkä olivat Salamancan koulun tärkeimmät panokset?
Kaikki alkoi yksityisomaisuuden tunnustamisesta taloudellisen kehityksen peruspilariksi Salamancan koulun teorioiden mukaan. Tomistin mielestä yksityisomaisuus tunnustettiin jo tärkeäksi sosioekonomisen kehityksen tekijäksi, jonka jotkut teologit, kuten Juan de Mariana, vahvistivat ja toiset, kuten Domingo de Soto, hyväksyivät. Jälkimmäinen piti ihmisen syntisen taipumuksen vuoksi yksityisomaisuutta välttämättömänä, mutta itsessään riittämättömänä elementtinä yhteiskunnan täydelliselle kehitykselle.
Toinen Salamancan koulun keskeisistä panostuksista oli sen teoria rahan inflaatiosta, jonka isä Juan de Mariana kehitti Moneda de Vellónia käsittelevässä traktaatissa ja keskustelussa, jossa hän selittää, kuinka valuutan devalvoitumisen ja inflaation laajentumisen kautta. Tämä voi aiheuttaa hintojen nousun kyseisen valuutan ostovoiman (arvon) supistumisen kautta. Tämä voi ja pitäisi liittyä myös Martín de Azpilcuetan tutkimukseen Amerikan jalometallien massiivisen saapumisen vaikutuksesta (rahatarjonnan kasvu) tavaroiden ja palveluiden hintoihin Espanjassa, mikä on käytännössä osoitettu mm. hintavallankumous Euroopassa 1500-luvun lopulla ja 1600-luvun alussa.
Salamancan koulukunnan vaikutus saavutti sellaiset relevantit teoreetikot kuin Adam Smith tai Friedrich A. von Hayek, jotka kuuluivat myöhempään taloudellisen ajattelun koulukuntaan.
Klassinen kauppakorkeakoulu
Klassinen kauppakorkeakoulu ja sen jäsenet, jotka tunnetaan klassisina taloustieteilijöinä, olivat ensimmäisiä taloustieteilijöitä, jotka esittivät ajatuksen vapaista markkinoista yhteiskunnan tehokkuutta parantavana järjestelmänä sekä sen luonnollisena organisaatiomuotona. Klassiseen taloustieteeseen vaikuttavat voimakkaasti merkantilismi ja ranskalaiset fysiokraatit. Tämä tekijä on havaittu useissa tärkeimpien klassisten taloustieteilijöiden, kuten Adam Smithin, David Ricardon tai John Stuart Millin, ajatuksissa, jotka kaikki ovat brittejä ja puolustajia. kuvitettuja ideoita.
Adam Smith oli kirjoittanut kaksi teosta elämänsä aikana. Ensimmäinen moraalisen tunteiden teoria, joka julkaistiin vuonna 1759, on sosiologinen tutkielma ihmisen käyttäytymisestä ja yksilöiden välisistä suhteista. Hänen toisella teoksensa, jolle hän on velkaa maineensa, on puhtaasti taloudellista sisältöä, tämä on Kansakuntien rikkaus, jossa hän erottuu karkeasti ottaen esiin siitä, että hän on paljastanut työelämän arvoteorian aiemmin Karl Marxille, ottaen huomioon, että tuotettu tavara määräytyi tuotantokustannusten perusteella, joista tärkein oli kyseisen tavaran valmistukseen käytetty työmäärä. Smith tunnetaan laajalti myös vapaakaupan hyveiden sekä työnjaon ja tuotantoketjujen erikoistumisen näkökulmasta esittelystään, joka selittää, kuinka tämä yhteiskunnan tason organisaatio johtaisi korkeampaan tuottavuuteen ja tehokkuuteen. käytettävissä olevien resurssien kohdentaminen.
Toiseksi löydämme David Ricardon, 1800-luvun brittiläisen taloustieteilijän, joka tunnetaan hyvin teoksestaan Principles of Political Economy and Taxation sekä hänen esseekokoelmistaan markkinoiden toiminnasta ja kansainvälisestä kaupasta. Ricardo muistetaan nykyään hänen liiketoiminnan erikoistumisen teoriasta, jossa hän sisältää suhteellisen edun. Toisin sanoen Ricardo ehdotti, että jokainen maa tuottaisi vähimmäismäärän tavaroita, joihin ne ovat erikoistuneet, koska ne ovat tuotannossaan tehokkaampia kuin muut ympäröivät maat, jolloin kukin kansakunta vie tuottamiaan tavaroita tehokkaammin ja tuo loput tarvittavat tavarat, mikä tuottaa arvoa kansainvälisen kaupan kautta.
John Stuart Mill oli brittiläinen taloustieteilijä ja filosofi, joka oli hyvin lähellä taloustieteen ja poliittisen liberalismin utilitaristisia teorioita, ja hänellä oli historiallisesti arvostettuja teoksia, kuten On Liberty. Taloustieteessä Mill erottuu kannattamisestaan taloudelliseen utilitarismiin liittyvälle empirismille. Eli pyritään maksimoimaan yhteiskunnan hyöty tai hyvinvointi toteuttamalla niitä toimenpiteitä, jotka ovat aiemmin osoittautuneet käytännössä toimiviksi, laskemalla mainittu vaikutus aggregaattina koko väestöön, ei yksilöön kohdistuvien vaikutusten kautta. . Mill erottuu teoriallaan tavaroiden käyttöarvosta, joka laskee niiden arvon niiden hyödyn perusteella (tämä on yksi niistä monista teorioista, joita itävaltalainen subjektiivisen arvon teoria myöhemmin veti), sekä tutkimuksestaan palkkojen muodostumisesta. vapailla markkinoilla.
Itävallan koulu
Itävaltalainen koulukunta on lähtökohta lukuisille marginaalianalyysiin sovelletuille taloudellisille käsitteille (rajahyöty, vaihtoehtokustannus…), jotka rakentuvat nykyajan taloustieteeseen. Itävallan kauppakorkeakoulun perustajan Carl Mengerin kaksi tärkeintä ja välitöntä oppilasta olivat Friedrich von Wieser ja Eugen Böhm-Bawerk, subjektiivisen arvon ja marginalismin teorian puolustajat. Tämä koulu kehittyi edelleen Itävallassa sotien välisenä aikana Ludwig von Misesin ja Friedrich A. von Hayekin hahmojen kautta. Kokonainen joukko kirjailijoita, jotka muodostavat muiston itävaltalaisesta koulukunnasta tänään, olivat edellä mainitut Carl Menger ja Friedrich von Wieser, lukuun ottamatta joitain vähemmän tunnettuja kirjailijoita, kuten Oskar Morgenstern, Hans Mayer, Robert Meyer …
Näiden taloustieteilijöiden usein pakkomuutto 1930-luvulla Itävaltaa tuhoavan natsien antisemitismin vuoksi (etenkin vuoden 1938 jälkeen) ei merkinnyt heidän akateemisen perinteensä kuolemaa. Erityisesti Misesin ja Hayekin saapuminen Yhdysvaltoihin synnytti toisen maailmansodan jälkeen uuden kirjailijoiden sukupolven, jotka ovat saaneet vaikutteita itävaltalaisesta analyysistä, pääasiassa Kirzneristä ja Rothbardista, jotka heidän jälkeensä lisäsivät hiekkajyväensä itävaltalaiseen kirjaan. Koulu.
Nykyään itävaltalaisen koulukunnan tunnetuimpia kirjoittajia ovat Friedrich von Hayek ja Ludwig von Mises.
Friedrich Hayek työskenteli pääasiassa suhdannevaihteluiden tutkimuksen parissa, paljastaen tiedon merkityksen markkinoilla ja osoittaen, kuinka liberaalit yhteiskunnat voisivat menestyä ilman keskitettyä suunnittelua.
Vuonna 1931 Wienissä Friedrich von Wieserin johdolla suoritetun älyllisen koulutuksen jälkeen hän alkoi opettaa London School of Economicsissa. Sodan aikana hän kirjoitti suuren totalitarismin kritiikkinsä: Tie orjuuteen .
Hayek päättelee Road to Servitudessa, että keskitetty suunnittelu on epäkäytännöllistä. Taloudellinen tieto, jota keskussuunnittelijat tarvitsevat, on hajallaan talouteen, on vain osittaista ja lyhytaikaista. Kokonaistieto ja tieto hänestä on yhden miehen ulottumattomissa; Se on kuitenkin miljoonien yksilöiden henkilökohtaisen suunnittelun perusta, kun taas markkinat koordinoivat toimintaa.
Vuonna 1950 Hayek muutti Chicagon yliopistoon, jossa hän työskenteli tieteellisen menetelmän rajojen vetämiseksi yhteiskunnan ymmärtämiseksi ja kehitti ihanteensa siitä, miten inhimilliset instituutiot kehittyvät luonnollisesti ilman keskitettyä suunnittelua.
Hayekin ajatus siitä, että liberaalin hallituksen pitäisi ylläpitää oikeudenmukaisuuden lakeja vahvan ja vakaan oikeusvaltion avulla, mutta ilman arvovaltaista yhteiskuntaa ohjaamista, on tiivistetty teoksessa The Foundations of Liberty . Hayek kuvaili tätä ajatusta vain kolmella sanalla: laki, lainsäädäntö ja vapaus.
Toisaalta Ludwig von Mises liittyi Itävallan kouluun luettuaan Mengerin taloustieteen periaatteet . Hän kiinnostui rahateoriasta Böhm-Bawerkin seminaareissa Wienissä. Vuonna 1912, vain 31-vuotiaana, hän julkaisi rahan ja luoton teorian, jossa hän sovelsi marginaalihyötyanalyysiä vaihtovälineisiin.
Mises toimi pääekonomistina Wienin kauppakamarissa ja järjesti vuosina 1913-1934 yksityisiä seminaareja yliopistossa. Hänen kirjassaan Socialism , vuodelta 1922, todetaan, että ilman tehokasta hintajärjestelmää sosialistiset yhteiskunnat eivät koskaan voisi kehittää tehokasta ja rationaalista taloudellista laskelmaa, mikä esitetään tiivistetymmin hänen artikkelissaan The Impossibility of Economic Calculation in Socialism .
Hitlerin valtaannousun jälkeen Mises asettui Sveitsiin ja sen jälkeen Yhdysvaltoihin. Siellä hän kirjoitti vuonna 1949 julkaistun Human Action -kirjan, jossa hän selittää taloustieteen deduktiivisena, ei ennustavana tieteenä.
Chicagon koulu
Chicago School sai alkunsa ajatusvirtana vapaiden markkinoiden puolustamiseksi 1900-luvun jälkipuoliskolla. Chicago School vastusti jyrkästi keynesilaista talousteoriaa ja ekspansiivista finanssipolitiikkaa. Ne ovat yksi "uusklassisen taloustieteen" käsitteeseen kehystetyistä taloudellisen ajattelun pääkouluista, jotka korostavat kuluttajien odotuksia ja käyttäytymistä koskevalle rationalistiselle teorialle tyypillistä homo Economicus -hahmoa. Chicago Schoolin perusti George Stigler, ja se sai Nobel-palkinnon vuonna 1982.
Vain kuusi vuotta aiemmin Milton Friedman, yksi itävaltalaisen koulukunnan tärkeimmistä taloustieteilijöistä, sai Nobel-palkinnon, joka tunnetaan rahateorian tutkimuksistaan ja rahan tarjonnan kasvun, talouskasvun ja taustalla olevan inflaation välisistä suhteista. Yksi hänen merkittävimmistä teoksistaan on Monetary History of the United States, jonka hän kirjoitti Anna Schwartzin kanssa.
Onko uusliberalismi uutta liberalismia?
Viime vuosina on tavallista kuulla termi uusliberaali kuvaamaan henkilöä, joka on lähellä aiemmin kuvattuja markkinoiden vapauttamisen ja valtion minimaalisen puuttumisen talouteen ajatuksia. Mutta mistä termi "uusliberalismi" tuli?
Termi uusliberalismi keksi ensimmäisen kerran vuonna 1938 venäläisen akateemikon Alexander Rüstowin käsin vuonna 1938, kun hän yritti kuvata sosioekonomista teoriaa, joka edusti kolmatta tietä kapitalismin ja sosialismin välillä ja viittaa siten eräänlaiseen sosiaaliseen. demokratiaa yrittäen siten erottaa sen klassisesta liberalismista tai laissez faire -teorioista . Samoin ideologia, joka muistuttaa eniten sitä, mitä Rüstow viittasi 81 vuotta sitten, olisi sosiaalinen markkinatalous, joka tunnetaan nykyään sosiaalidemokratiana, kuten olemme aiemmin paljastaneet.
Jos käännymme minkä tahansa klassisen liberaalin tai libertaarin taloustieteilijän töihin, edellä kuvatuista, näemme, etteivät he koskaan käyttäneet tätä termiä viittaamaan ideologiaan tai taloudellisiin ehdotuksiinsa.
Viime vuosikymmenellä termillä "uusliberalismi" on ollut halventava luonne, ja sitä käyttävät lähes yksinomaan taloustieteilijät, jotka ovat enemmän interventiohaluisia tai lähellä markkinasosialismia, kuten Paul Krugman tai Joseph Stiglitz. Se ei kuitenkaan ole vieläkään liberaalien valtavirran ekonomistien hyväksymä termi, koska he haluavat kutsua heitä "liberaaleiksi", "libertaareiksi" (tämän edellyttämällä erottelulla) tai "kapitalisteiksi".
Siten yli arvoarvioinnit, jotka kääntäisivät tasapainon nykyisen parhaan tai huonoimman suhteen, yli ideologian siitä, kuka termin välittää ja jopa jättäen huomioimatta sen keksijän alkuperän, jos pidämme tiukasti kiinni ajatuksesta, jonka mukaan termi uusliberalismi syntyi, voimme turvallisesti sanoa, että uusliberalismin käsite on lähempänä sosiaalidemokratiaa kuin liberalismia. Mikä ei ole hyvä, ei huono, parempi tai huonompi, se on yksinkertaisesti sitä, mitä historian tuntemus sanelee.
Artikkelin on kirjoittanut Álvaro Martín. ( @alvaromartinbcs )