Adam kovář

Adam kovář

Adam Smith je jedním z nejslavnějších ekonomů v historii a je považován za otce moderní ekonomie. Ve svých ekonomických teoriích spojuje historii, filozofii, ekonomický rozvoj, psychologii a etiku.

Narodil se ve Skotsku v roce 1723. Měl úžasnou paměť a povolání ke studiu, fakulty, které mu usnadnily vstup na University of Glasgow.

Adam Smith je jedním z největších představitelů klasické ekonomie. Vynikají jeho studie o ekonomickém růstu, volné soutěži, liberalismu a politické ekonomii.

V tomto centru se nadchl pro matematiku a byl silně ovlivněn ekonomickými a filozofickými myšlenkami Francise Autchesona, už jen kvůli jeho pozdějšímu nesouhlasu s nimi. Po absolutoriu získal stipendium na Balliol College v Oxfordu, kde ve svých 23 letech brilantně zakončil svá studia dokonalým ovládáním klasické filozofie a jejích nejvyšších představitelů: Platóna, Aristotela a Sokrata.

V roce 1748 dostal prostřednictvím svého přítele lorda Henryho Kamese příležitost přednášet v Edinburghu sérii přednášek. Během následujících dvou let se tedy ponořil do různých disciplín – od rétoriky přes ekonomii až po historii – a začal svou kariéru úspěšného spisovatele publikováním článků v Edinburgh Review. Navíc v této době navázal velmi úzký vztah s uznávaným filozofem Davidem Humem.

Po dlouhém období, kdy vynikal jako výjimečný učitel na univerzitě v Glasgow, byl v roce 1758 jmenován děkanem fakulty obklopený velkou prestiží; ve skutečnosti existuje několik lidí, kteří tvrdí, že Voltaire – francouzský spisovatel a představitel osvícenství – mu poslal své nejlepší studenty jako důkaz jeho uznání a obdivu.

Během stejných let byl Adam Smith součástí vybrané skupiny v Glasgow – složené z intelektuálů, vědců, obchodníků a obchodníků – příznivá živná půda pro výměnu myšlenek a informací, které později tvořily jeho pojednání o filozofii a ekonomii.

Kritika Adama Smithe

Kritika Adama Smithe přišla především pro jeho myšlenku, že tržní ekonomika je nástrojem k dosažení sociálního blahobytu, přičemž každý hledá svůj vlastní zájem (odražený v neviditelné ruce). Nikdy však nevěřil, že trh je dokonalý nebo že funguje automaticky kouzlem. Dále připustil, že zcela volný obchodní trh je utopií. Smith také nepodporoval anarchický systém bez pravidel a zákonů, ale tržní ekonomiku, kde byl povolen volný obchod.

Objevila se také kritika Adama Smithe za to, že lidskou bytost považuje za chladného a sobeckého jedince bez jakékoli etiky, který se zabývá pouze svými hmotnými zájmy. Nic není vzdálenější realitě. Smith byl přesně profesorem morální filozofie na univerzitě v Glasgow a jak uvidíme později, ve své knize „Teorie mravních citů“ popisuje lidský pocit empatie jako svou největší ctnost.

Díla filozofie a ekonomie Adama Smithe

Kniha "Theory of Moral Sentiments", jeho vrcholné dílo z filozofické perspektivy, byla vydána v roce 1759. V ní odhalil principy lidské přirozenosti, které řídily sociální chování člověka, a poprvé promluvil o "neviditelné ruce", která , nevědomky a neúmyslně směřoval svůj vlastní osobní zájem k dobru společnosti. Kniha začíná zkoumáním lidského chování, ve kterém egoismus nikde nevystupuje v hlavní roli. Místo toho vypráví o procesu lidské bytosti empatie a postavení se na místo toho druhého jako své největší ctnosti, protože to cítí přirozeně, i když z toho nemá prospěch. Tento pocit empatie „není vůbec omezen na ctnostné nebo lidské, i když jej možná cítí s nejvybranější citlivostí. Největší surovec, nejtvrdší porušovatel zákonů společnosti, není úplně bez něj."

Později, v roce 1764, a již byl instalován v Paříži, jej jeho přítel David Hume – sekretář britského velvyslanectví – uvedl do nádherného prostředí města. A co víc, právě tehdy se setkal s Françoisem Quesnayem, ekonomem a zakladatelem fyziokratické školy, ideologickým současným věrným stoupencem zásady „nechat, nechat jít“ – laissez faire , laissez passer, která staví intervenci státu na a že tvrdil, že existence přirozeného práva může zajistit řádné fungování ekonomického systému. Vliv této školy na Smithe byl evidentní.

Bohatství národů

O tři roky později, v roce 1767, začal psát svou „Esej o bohatství národů“, která nakonec vyšla v Londýně o šest let později. Toto dílo představovalo první velké dílo klasické a liberální politické ekonomie; to znamená, že v něm byly poprvé aplikovány principy vědeckého výzkumu na ekonomii ve snaze vybudovat nezávislou vědu. Kniha byla navíc pokračováním tématu započatého v jeho filozofickém díle, kde ukázal, jak by spontánní hra lidského sobectví stačila ke zvýšení bohatství národů, pokud by vlády nezasáhly svými opatřeními; Stručně řečeno, je to první moderní kniha o ekonomii, pro kterou je považován za otce moderní ekonomie (spolu s Cantillonem), její úspěch byl takový, že zastínila teorii morálních citů , dílo, které se často ani nezmiňuje. jako odkaz na myšlenku Adama Smithe.

V pěti knihách, které tvoří Bohatství národů, hovoří o tématech, která se nyní stala základními aspekty ekonomiky, ale která do té doby nebyla uplatňována. Jeho analýza toho, jak bohatství národa pochází z práce a ne tolik ze zdrojů, vyniká. V prvním díle hovoří o tak důležitých tématech, jako je dělba práce, mzdy, použití peněz a cena zboží, zisky akcionářů, pozemková renta a kolísání zlata a stříbra.

Smith byl někdy nazýván guru sobectví pro svou myšlenku, že nejlepší věcí pro společnost je, aby každý jednotlivec hledal svůj vlastní prospěch. Pokud však jeho studie analyzujeme, lze pochopit, že Smith jde daleko za tyto myšlenky, protože uznává, že lidské bytosti se neřídí pouze svými vlastními zájmy, ale že lidskost, spravedlnost, štědrost a solidarita jsou vlastnosti nezbytné pro blahobyt. společnosti.